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无论在什么时代，不甘人后却又无可奈何是很多普通人都无法避免的一个问题。尤其是在我国门阀特别严重的魏晋南北朝时期。在南朝宋文帝年间，一个青年乱世而生，仕途几经沉浮，却没有迎来璀璨的辉煌，就已经沉郁落下，埋身黄土之中。
万般无奈之下，他只能寄情于诗文。因为只有文字才会不分贵贱，只讲真才实学。他用自己所拥有的无坚不摧的悲悯和包容情怀，写下了一首首震撼人心的诗歌，哀叹人生的苦闷，吟唱着世事的无情和冷酷。在他的字里行间永远透露出一股不甘人后，却又无可奈何的情绪。
他就是南朝著名诗人鲍照。在杜甫的《春日忆李白》中有“清新庾开府，俊逸鲍参军”一句。其中的“鲍参军”即鲍照。能被杜甫拿来赞赏大李白，可见鲍照的诗歌水平是非常高的。今天笔者要和大家介绍的就是他的一首代表作《拟行路难》其四。这是一首抒发人生苦闷的诗，字字含悲，句句惊心。全诗如下：
泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
鲍照是一位才华横溢的诗人，然而命运十分悲惨。他因为出生贫贱，仕途无望，所以只能依附临海王刘子顼，任前军参军。后来刘子顼作乱，鲍照却不幸被乱兵所杀，死时只有55岁。他长于乐府诗，善写七言诗，对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。他与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。
整首诗以水流泻于地面起兴，水“各自东西南北流”寓示着人生总是会经历不同的际遇，而“泻水置地”是魏晋魏晋时期出现过的，但鲍照却能引以为用，还使其更加富于生活气息，规避开学理枯燥无味的感觉。
作者以“水”喻人，以流向“东西南北”不同方向的“水”来比喻现实社会生活中高低贵贱不同处境的人，十分形象生动。“水”流向何处，是由地势决定的；人身处何种处境，是由出身门第决定的。对此，人是无可奈何的！
“泻水置地”本是非常寻常的现象，可是经诗人一借用，瞬间就具有了非同凡响的艺术魅力。由此可见，鲍照的创造力和文字造化能力真是非同一般的。此外，诗作一开篇就如黄河落天流入东海，写出了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤与抑郁。
紧接着，面对残酷的现实，诗人悲愤不已，却又无可奈何。于是，他反问上天，说“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”既然上天已经把我们的命运安排好了，那就跟着命运的牵引而走便好了，何必还要大费周章地妄图改变我们的人生轨迹呢？这话真有些自怨自艾的意思，也有几分随波逐流，随遇而安的无奈。
这句诗让人读后一阵无言，到底是命运的不公？还是人世间的不公？真是说不清楚，道不明白。既然如此，不如沉醉不醒，反倒可以解千愁。“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”，举起杯盏频频喝下。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因如鲠在喉而“断绝”了。
然而醉了就真能一了百了吗？作为一个有才华有思想的文人毛躁，并不能真正地沉醉在酒中。所以在短暂的自我安慰，自我麻醉之后，他道出了自己的心声，“心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。”他不愿意像木石一样没有思想的活着，可是那沉重的踌躇却总是无法轻易说出口，他只能忍耐着将一切苦楚吞咽进肚子里。
其实鲍照所悲的并不是他个人的人生遭遇，而是家国大事。因此，他的诗歌中总有一种强烈的不忿之气，对现实他永远是批判不满的。纵情然他有天赋才华，这种激愤刚直的性格和贫贱穷苦的出身，也还是令他始终不容于官场。然而，也正是因为他经历了太多的苦难，所以才能留下这些动人诗篇，令后人惊叹。
无论什么时代，不屈服于命运，不甘于命运，想通过自己的努力改变命运的人很多。可是，并不是每个人都能够通过自己的努力就能改变自己的人生的。这其中有太多的外在因素和内在因素。然而即使这样，我们也应该像鲍照一样，永远不屈服，永远在努力，永远在前行。
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