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“见一叶落，可知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒”。从此句可以看出，淮南王刘安之所著《淮南子》一书，尽显到家飘逸出尘之姿，然而，此书虽以道家思想为主，但是其所包含的并不仅仅只是道家的思想内容，其《淮南子》一书在阐明哲理的同时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了部分神话材料，足可见其涉猎之广阔，内热之宏大。
1.一叶落知天下秋。
【释义】从一片树叶的凋落，可以知道秋天的到来。
【赏析】“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向和结果。有时也比喻一片树叶的凋落，却认为是整个秋天的来临 。表示虚假之意。所以，在生活中，我们不能只看事物发展的表象，要把握自身的实际情况，避免进入误区。
2.舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
【释义】当船翻了之后，才能看出谁是真会游泳的人；当马飞奔的时候，才能看出谁有真正的驾驭技术。
【赏析】不管在什么时候，真正有本事的人，平时是看不出来的，但在风云激荡、情况危急的时候，就能显现出来。所以说，我们平时就要发愤忘食的充实自己，不能虚度光阴，真要有本事，自有一飞冲天之时。
3.置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
【释义】将猿猴关在笼子里，它就会像猪一样，并不是它没有灵巧攀登、轻捷跳跃的本领，而是没有它发挥本领的机会。
【赏析】人之所以为人，就在于有自知之明。在社会中处事，要学会主动找到适合自己发挥长处的环境、平台和机会，才能真正显现光彩。如果是时机不到，则要学会蛰伏等待。
4.美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。
【释义】美好的事物，就算受到玷污辱没，也不会变得低贱；丑恶的事物，就算有人鼓噪吹捧，抬高其身价，也不会变得尊贵。
【赏析】有道是，货比货得扔。好的就是好的，坏的就是坏的，我们只需要坚持自己认为值得坚守的，做自己认为对的，就勇敢的去做。在现实生活中，人最容易被世间的好恶裹挟，而变得随波逐流，是非不分，坚持自己的坚持，不被外物迷惑，为社会和大众的和谐，多贡献自己的光和热，即使在阴暗之地也耀如日月。
5.正身直行，众邪自息。
【释义】为人纯正，行动坦直，所有的邪恶自会止息。
【释义】桃李不言下自成蹊。原意是“桃李”不招引人，但因它是很好看和好吃的果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。能够正身直行，必然源于心正，心能正，则无不正。即正，则白邪不侵。
6.善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
【释义】善于游泳的人容易被淹死，善于骑马的人容易摔下马来，正是因为他们的长处，反而自招灾祸。
【赏析】自认为越是擅长的，越是自己强项的，就越容易骄傲自大、目空一切，于是越容易栽跟头，祸己及人。有道是：一切谨慎无后患，小心驶得万年船。人中有人，天外有天，保持一颗安然之心，则一切泰然。
7.槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。
【释义】干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水来。
【赏析】一个人的理想再丰满，设想再美好，不安下心来踏踏实实去做，也是镜中水月，终究不能实现。这句话告诉我们：天上是不可能掉馅饼的，得到和付出是成正比的，不劳而获终究不是正途。
8.吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。
【释义】能够吞舟的大鱼，一旦失去了水，也会被蝼蚁所制服，这是因为它离开了适于自己居住的处所所致。
【赏析】在生活的各种场合中，我们都有适合自己的位置，找准这个位置，不仅能活得更自在，也能将自身才能最大化。错位只会带来两眼一抹黑的痛苦和憋屈。隔行如隔山，要找准自己的位置，离不开对自己和外在环境的全面、准确的判断。
《淮南子》一书虽集道家学问之大成，但其目的性是非常明确的，那就是反对初掌大宝的刘彻。刘彻登帝位后，主张加强王权，即对内削弱诸侯、加强中央，对外则抗御匈奴。而淮南王刘安则主张因循旧范，无为而治，从而保护刘氏诸王集团裂土称王的既得利益。由此可以看出，《淮南子》虽是一部文学著作，但更多的是劝谏建元帝刘彻学习道家“无为而治，因势利导”的治国方针。
以上内容皆有不足之处，欢迎各位前辈前来点评。——国学一偶敬上
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