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人生多悲苦，悲苦的根源，不在于外事的磨砺，而只是自身的犹豫不前，导致丧失成功的机遇，沦陷在泥潭沼泽中不可自拔。有人说，世间有三件事，可以称之为最美好的事情，这三件事分别就是：“读书、健身和早睡。”为何如此说，因为世间只有这三件事，才是付出便能看到回报的，而人生中的大多数事情，都没有这般的立竿见影。
可能在你奋力追逐梦想的过程中，往往不是败给自己的颓废，就是在一开始便迷失在了方向性的错误中，渐行渐远，越走越偏，没有人可以一蹴而就。但很多人都在期望着自己可以一步登天，不过登天之难，难在一步步走，登天之易，也在于一个振翅，就可以到达的期念，虽然结果多是夸父追日一般的悲惨。
因此人生最重要的并不是如何的开头，万事虽然开头难，可是“靡不有初鲜克有终”，能够从一贯之，达到一个满意结果的人生，才更加的艰难。许多人只是在黎明的曙光还没有显现时，就在一团漆黑的黑暗中选择了裹足不前，选择了中途放弃，殊不知世间的事，往往在你最不能坚持的时候，却是离成功已经不近的时候，力疲而废，何不如力竭而成，能够将一件事情做到最终而不去放弃的人，才能够领悟到人生的大智慧。
《易经》“屯卦”中，有如下的话：“六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。”这句话有什么深意呢？很多人都把《易经》当成是一门玄学，或者是卦象学，这是不对的，如果单单是这样的话，就不会千百年来受到这么多人的追捧，《易经》讲的是什么样的学问，其实就是做人的学问，人生的学问，它是中国本土的成功学。
回到这个“屯卦”上来看，首先是“屯如邅如”，这四个字讲述的就是人生的起步，“屯”是聚集之意，“邅”是行进不前的意思，人生的起步，不论是任何一项新领域的展开，都是有很多困难囤积在那里，让人非常的头疼。譬如说创业的艰难，爱情的追求，学问的求知，这些都需要去获得一个好的开始，才能够继续展开下去。
当能够立足脚步，真正的奠基了根本，就会达到“乘马班如”的境界，“乘马班如”也就是你的人生到了一个比较得意的境界，你追求的女孩，同意了你的表白，你的创业有了第一笔回报，你的学问脱离了一头雾水的新手阶段，可是人生到了这个时候，就算作是完满了吗？那肯定不是的。任何事情都不是一帆风顺的，所以后面紧接着就是“匪寇，婚媾”，你要做到事情遭受到了别人阻拦，就好像是土匪来抢夺新婚的娘子一样，这是人生的经常要遭受到的考验，生意会遭受到挫折失败，情侣会有感情撕裂的争吵，学问也会到达一个瓶颈期，往往寻常人就会在这个时候放弃自己所奋斗的进程，不敢再坚持下去。
可是《易经》却告诉我们，“女子贞不字，十年乃字”。这里面的字，若当作怀孕的孕来讲，就是一个女人保守她的贞节，等到十年才会怀孕，如果按照婚姻嫁娶来讲，也是女子坚决不肯从嫁，等到诸事圆满的时候，才会出嫁，不论是做哪一种的讲法，《易经》就是告诉人们，要成就一番事业，最后的坚持是尤为重要的，在坎坷动荡之中，要能有女子守贞的坚定，这就是屯卦的奥秘。
孔子对于屯卦也是十分的推崇，他认为屯卦就是至刚，至中，至正的人生态度，是人生在陷入两难境地时的解决方法，古人说：“登山耐侧路，踏雪耐危桥。”如果想要去成就一件事，就必须要做好忍受苦难的准备，登顶山峰是不可避免的要走险恶的侧路，踏雪寻梅也是要经由年久失修的危桥，世界上大部分的事情都是这般的风险和收益并存，没有完全不经过付出就能得到回报的好事。
人生步步艰难，但也是步步有机遇，开头的困难和转瞬即逝的辉煌都不值得我们停下脚步，只有在埋头苦干的踏实和金刚宝石的顽强心志中，才能够“守得云开见月明”，才能够“柳暗花明又一村”。因此对于《易经》中的这个屯卦，一定要多加体察，贯通老祖宗留给我们的人生智慧，不论是在人生的各个方面，都能够坚持不懈，遇山开山，遇水架桥，那么成功就能够成为一个必然的结果。
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