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《源氏物语》整部小说气势恢宏，以日本平安王朝全盛时期为背景，描写了主人公源氏的一生生活经历和荡气回肠、曲折回环的爱情故事，内容复杂。全书共五十四回，近百万字。包含四代天皇，历经70多年，出场人物多达400多位。人物以上层贵族为主，但也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。
《源》被公认是人间第一部成文的长篇小说，它的创作背景一是当时日本关于“美人如花”的描写，在文学界还基本流于表面，二是日本的物哀文化尚未成型。而其作者紫式部这种将花与人的命运联系在一起的隐喻手法，可以说是极其重要意义重大的首创，甚至说奠定了整本书、乃至整个日本文学的基调：细微的，阴柔的，感知天命的，转瞬即逝的。
“艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。”
不知大家听到《源氏物语》的以花喻人这种写作手法的时间有没有联想到什么？小编联想到了我国清代小说《红楼梦》，作者曹雪芹在第一至五回，借似梦非梦的《金陵十二钗》的判词，就隐喻了贾府、宁府等众多女子的命运。哪怕最后曹雪芹并没有真的写完而是高鹗续写，不过书中女子的命运打从一开始就被曹雪芹给定了。所以有人把《源氏物语》叫做日本的《红楼梦》，这不无道理。
《源》中的许多花，都是确定人物命运的极重要的线索：既明确，又充满人物鲜明特色，非常有利于读者理解人物情节。
在这里给大家简单举一个例子。
源氏之母，桐壶。「桐」乃泡桐，春日开紫色花朵，但是格调并不是很高。(形容桐壶很完美，但身份并不十分高贵，为下面的“桐壶去世，源氏一人在朝廷孤立无援被父亲降为臣子”的情节做铺垫)
桐壶死后，源氏之父迎娶藤壶，这位皇后几乎决定了源氏公子一生命运，也算是源氏爱的最深的一个女子。(“藤”即紫藤，同样的紫色却是更加优雅高贵的象征，暗喻藤壶无论哪一方面都像极了桐壶生前的样子，而且她出生高贵)
至于为什么源氏会爱上自己的继母(父亲后娶的皇后，这里就不一一阐明了，有兴趣的小伙伴可以自己看看《源氏物语》小说或者电影。
不过依然有一些人对《源氏物语》这本书它的价值、伟大处有所怀疑困惑，认为当时日本的书写系统尚未完成，写的长篇小说，价值能高到哪去？单是以花喻人这一条，价值就已经达到了很高的程度。
下面小编带大家一起欣赏一下《源氏物语》中的经典语录：
1.哀此东篱菊，当年共护持。今秋花上露，只湿一人衣。一花一木，故人相植。一思一念，今人成痴。
2.白露濡兮夕颜丽，花因水光添幽香
3.不似明灯照，又非暗幕张。朦胧春月夜，美景世无双。
4.草上露一碰即落，竹上霜一触即消。
5.大限来时悲长别，残灯将尽叹个穷。
6.但是那份温柔和体贴，随着次数的增加，渐渐地，沉重起来。
7.繁华凋去秋风劲，弱草芳尽不禁悲。
8.浸身恨水我心湿，何苦当初悔已迟。
9.微风摇兮荻叶梢，霜随风信渐消散，思君怨君兮难解嘲。
10.我好不容易找到了春天，却把它落在了池塘里。
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