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东海边的横沙岛海滩上，长满了密层层的芦苇，芦苇扬起的花絮经晒干后除了可以做成扫帚外，还能和着稻草，制作成各种各样的芦花鞋，充满了海岛浓浓的传统文化特色。
芦花鞋看上去毛茸茸的，虽然不十分耐看，但很适宜人们穿，特别在冬天。早在七十年代初，海岛的朋友给我带来两双芦花鞋，好奇地穿着去走村串户，没想到吸引了村里的男男女女，老老少少，大家都像看西洋镜一样。有的摸摸，还有的让我脱下来轮着试脚，由于是冬天，穿得特别暖。村里一些羡慕芦花鞋的人，也托我给给朋友捎信带来了芦花鞋。这倒不是因为芦花鞋的名贵，而是因为穿着舒适且受到追捧。
多年不见芦花鞋了，有时也会想到它，特别是看到都市繁忙的风景中，听到各种皮鞋敲击石皮街发出声音的时候，常会惦记曾经穿过的芦花鞋，心中透着一种悠悠的希冀和向往。今年初春赴海岛会友，我终于在朋友那儿又看到了芦花鞋，还看到了它的制作过程。
朋友是海岛研究芦花鞋文化的，他告诉我：七十年代以前，芦花鞋是海岛人常穿的必须品，每户人家都离不开它。在时代飞速发展的今天，芦花鞋早已退出了人们生活的视线，其编织工艺几乎失传。为了传承这一手艺，友人和岛上的老人自告奋勇地站出来授艺，终于把这种编织工艺保存了下来。在友人的带领下，我走进了正在编织芦花鞋的屋里，只见四位老人正在编织，他们把已整理好的稻草剥干净，身边的箩筐里，摆放着存放和精选过的芦花，毛絨絨的，似羊毛一样的浩白。
老人中两男两女，都已六十来岁了，岁月的风霜把他们的两鬓已染白，但个个满脸红光，精神特别好。最先编织的是鞋底，既结实又硬质，这一活都由男的来完成，因为编织时需要一定的力气。鞋帮大多由女的来完成，她们用芦花和稻草合在一块，用细麻线沿着鞋底一圈一圈地向上编织，毛茸茸的芦花把稻草隐没在其中，做好后像白色的兔子一样。友人告诉我，这种技术已经超过了以往的编织工艺，是一种新的创造。老人们手艺十分精巧，手捏着勾针左钩右挑，不停地在鞋的四周飞旋，手指这儿一压，那儿一弹，只用了一个多小时，就把鞋子的面帮编织得结结实实。鞋编织好了，朋友告诉我：编织芦花鞋其实也是一种锻炼身体，强壮筋骨的活动。说着，把其中的一只绣了花的鞋递给我，面对久违了的芦花鞋，我喜孜孜地提起脚伸了进去，只觉得脚上有一种暖乎乎的感觉和说不尽的舒服。朋友告诉我：现在社会上有许多人时兴磨脚保健，穿上这种鞋走路，就会有一种既感觉舒适又有摩擦的感觉，它是健身养身的好朋友。
我把芦花鞋捧在手里，左看右看地爱不择手。朋友见了，笑着把我带我进他家的小屋，里面有他编织和收藏的成果。只见墙的四周挂着各种不同的芦花鞋，有的鞋鼻梁上，用绒线绣着花朵，争艳竞放；有的还绣着蝴蝶、小猫、小狗等，每一双鞋都凸显着一种艺术，把芦花鞋装扮得漂漂亮亮，充溢着浓浓的海岛文化特色。看着那一双双芦花鞋，我忽然想到了前不久在嘉定徐行参观的黄草织品。在那里，一根根细细的黄草经过艺人的加工，变成一件件艺术珍品，远销到国内和世界各地。看来，当现代文明取代传统的生活方式时，我们绝对不能认为传统的东西已经落伍就随便抛弃它，有时失去了经典还不知道。只要我们不断地创新，挖掘它潜在的价值，从而去传承它，那么，即使化了灰的草也能重新变为闪亮的金子。徐行的丝草是这样，横沙的芦花鞋同样也有它的价值。我想：凡是一种看似土的，实际上具有艺术美的东西，它们都会拥有一种独特的民俗文化，而且总是深藏在普通的民众之中。关键是要靠我们去保护和挖掘。
离开海岛那天，朋友让我挑选喜欢的芦花鞋。我手捧一双鞋头上绣着大海图案的芦花鞋，心里不由发醉。我似乎觉得捧着的不是芦花鞋，而是捧着一份海岛民俗文化的宝典，一份和蔚蓝色大海亲吻的不了情结，沉甸甸地特别的美。
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