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不论中外文学作品，在写到人物处境时，都会有世态炎凉，人情冷漠的描述，这绝不是文学作品的刻意虚构，而是这世界、这人性本来如此，但万事都有两面性，总有一些感动，让我们看到善的可贵，爱的无价。所以，当我们走出文学，回归社会时，我们还会在冰冷中看到温暖，并继续传递这份温暖。
一、当你富贵时，亲人敬你如贵宾
《史记》中《苏秦列传》中有这样一段让我们感慨万千的故事。
话说苏秦游说秦王失败，变得穷困潦倒，只好狼狈回家。
许多人都说，家是温暖的港湾，灵魂的休憩所，苏秦当时或许也是这样想的，他本想到家后，把这一路走来的艰辛诉给家人，然后在家人地抚慰下走出悲伤，最起码能吃着热饭，洗个热水澡，然后好好地睡几天。但是，回家后所遇到的一切，让苏秦简直怀疑人生。
他到家以后，一家人或许早听说了他的事，或者因为看到了他破衣烂衫，又黑又瘦的样子，一个个都对他没有好脸色，简直形同路人。
苏秦让妻子织布做件新衣裳，妻子把脸一拉毫不理睬；苏秦让嫂子去做顿饭填饱肚子，嫂子照样不理不睬；苏秦把祈求的目光转向父母，父母冷冷地看着一边，一声都不吭……
现实彻底击碎了苏秦回家路上的美好想法，他明白，妻虽然还是妻，嫂虽然还是嫂，父母虽然还是父母，但自己却不是他们期望中飞黄腾达的人，所以他们扯掉了亲情的温暖面纱，露出人性中最丑恶的一面。
这是悲凉，这更是耻辱！中国人自古就有知耻而后勇的习惯，苏秦当然也不例外，苏秦明白要让人看得起，只有出人头地。要出人头地，只有发愤读书。
或许我们现在看来，苏秦当时的想法是多么庸俗，但当我们看到当今一些家长经常告诉孩子一心考大学改变命运，而他们所说的命运也只是个人的荣辱时，我们是不是更理解苏秦当时的选择呢？
于是，他打开几十个书箱，终于找到了姜太公的兵书，没日没夜地反复选择、熟习、研究、体会。
捧着厚重的竹简，晚上难免打瞌睡，于是他便“头悬梁、锤刺骨”，拉出了学霸的架势。
蒲松龄说：有志者事竟成，此话一点不假。
整整一年，苏秦忍住了辛苦、忍住了寂寞，忍住了家人的冷眼，终于学问大涨，便再次游说列国。赵王被他忽悠得大喜过望，封他为“武安君”，拜为丞相，赐予兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒。
今日的苏秦再也不是当初那个灰头土脸，叫花子一样的苏秦了，名贵的车马，华美的衣服，众多的随从，把他装扮得无比贵气。
后来去游说楚国，路过洛阳时，父母听到消息，急忙收拾房屋，打扫街道，安排音乐，准备酒席，二老不辞辛苦跑到三十里外去迎接。
苏秦再次看到家人时，妻子正眼不敢看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上爬着，接二连三地跪拜谢罪。
苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而如今又如此卑躬屈膝呢?”
嫂子趴着不敢抬头，诚惶诚恐地说：“叔叔的地位高金子多啊！”
苏秦长叹一声说：“可悲啊！贫穷的时候甚至父母都不把我当儿子看，富贵的时候连亲戚都畏惧我，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”
是的，贫穷不但会让我们处处碰壁，甚至限制我们的想象力，而且更悲哀的是：贫穷让亲情都变味，让亲人都陌路。
苏秦的故事，让我们看到世态的炎凉，更看到人性在金钱面前的真实、冷漠。
世态炎凉和人性冷漠不会因为时间的流逝而改变，也不会因为文化的差异而变化，同样的故事不仅发生在中国，而且发生在遥远的西方。
二、当你贫穷时，亲人避你恐不及
莫泊桑是法国著名短篇小说家，他写了这样一个悲情的故事——《我的叔叔于勒》。
我们一家从小过着贫穷的日子，穷到不敢去应酬，购物只能购降价货或者处理货，买东西时常因为几个小钱，和摊主讨价还价半天。
但每个星期天，父亲都带我们到海边去散步，然而“醉翁之意不在酒”，因为那里有父亲的期待——期待叔叔坐着大船回来。
因为这个败家子离家出走多年，突然有一天给父亲来信说他发了大财，更可喜的是，过了两年父亲又收到叔叔第二份说他发大财的信。得益于这封信的魔力，大龄女青年——我的二姐终于有追求者上门了，她马上就会摆脱“剩女”的尴尬。
在我们眼中不受欢迎的叔叔，一下子成了我们心中正直又有良心的人。
于是，我们在海边一次次望眼欲穿。
父亲被贵妇人们吃牡蛎的样子打动，破天荒请我们吃一回牡蛎。但他看到一个衣服褴褛，专门给顾客撬牡蛎的年老水手后，吓得脸色发白，告诉我们这个人像极了他的弟弟——我们期待的叔叔于勒。我们听后也紧张起来，但想到叔叔的信，觉得不合适，又放心不下。
父亲终于从船长那里搞清了这个人的底细，他就是叔叔于勒。父亲吓得脸色煞白，两眼呆直，连话也说不利索，急忙偷偷地告诉了母亲，母亲听后又惊又怒，破口大骂叔叔是个贼，迟早会来拖累我们一家。
她把买牡蛎的钱给我后就避瘟神一样地逃走了。我在付钱时，终于看清了叔叔的样子——又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。
我给了他10个铜子的小费，把剩下的2法郎给父亲时，母亲不相信吃了这么多。知道我给了这个人10个铜子的小费后，她再次大骂我疯了，把钱给了流氓。
我们为避免再次看到叔叔，或者让叔叔看见我们，回来时便改乘了别的船……
是的，听说你富贵时，人人望眼欲穿，上门攀亲，而当看到你贫穷时，人人冷眼对待，对你避之不及。
还是这样的世态——如此炎凉，如此冷酷；还是这样的人性——如此趋利，如此无情。
古今中外，皆是如此。
所以几千年后的明清，在吴敬梓的《儒林外史》中，也有类似的故事。范进中举前，是人人不齿的穷酸样子。
老丈人骂道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少；像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！”
一家人饿了多日，老母亲饿得眼花，现在却没米下锅，也没有一个人来接济一下，哪怕过来说两句宽心的话。范进只能抓上下蛋的老母鸡去买了换米。
后来范进听到中举后疯了，但疯得有能量。邻居们送米的送米，送酒的送酒。胡屠夫为了叫醒喜心疯的范进，不得已一巴掌打下去，便觉手疼，像真打了文曲星一样惶恐。一路上又卑躬屈膝地替女婿范进扯滚皱了的衣襟。
张乡绅来了，恭恭敬敬地认作是兄弟，送银五十两，送闹市黄金地段三进三件大房一套。敢问？范进中举前，张乡绅就不认识范进吗？
同样的故事还发生在戏曲中。当《三滴血》中的哥哥周仁祥在生意失败后回家，弟弟周仁瑞见他穷困潦倒，便冷酷无情地嘲讽他，不认他带来的亲生儿子，还把他轰出家门。最后两兄弟只能公堂相见。
因此《增广贤文》写道：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。
《哈姆莱特》中也说：失财势的伟人举目无亲，走势运的穷酸仇敌逢迎。这炎凉的世态古今一辙；富贵的门庭挤满了宾客；要是你在穷途向人求助，即使知己也要情同陌路。
三、当你落难时，患难之时见真情
虽说这世态炎凉，人有逐利之本性，但总些善良的人，像冬日里的阳光，温暖身处难中的你。他们用自己的行动，把人性中善的一面展示给我们，让我们相信，这世上还是好人多，更启发我们自觉去做个好人。比如《红楼梦》中的刘姥姥。
刘姥姥在家境困难时，撤下面子去贾府求得接济，得到帮助后牢记贾府之恩，二次去贾府时便带些土特产作为感谢。当然，贾府什么也不缺，但因为看到刘姥姥的真诚，所以让她尽情享受一番后，又送她很多钱财和衣食等。
后来贾府被抄家，阖府人众关在铁槛寺受苦。刘姥姥不辞艰难找到这里，把贾府过去送给她的衣服，又拿来送给缺衣少穿的王熙凤等。王熙凤感动得流下热泪——因为在此刻，这个她们曾经当做乐子一样戏耍的老人，却还惦记着她们的好，报她们的恩，而和她们平日里交好的王公贵族们，有几人出手搭救，嘘寒问暖？又有几人忘恩负义，落井下石？
刘姥姥对贾府的关心，或许是报恩，或许仅仅是一个善者对落难者的同情，但无论如何，她的这份善良，带给所有人美好的记忆。
更难能可贵的是，她不仅到铁槛寺看望了贾府人众，而且卖掉自己几代人辛苦置下的田地，从人贩子手中救下了王熙凤唯一的女儿——巧姐。
刘姥姥虽是小人物，和贾府也不是至亲，但比起苏秦家人的势力，《我的叔叔于勒》中父母的冷酷，胡屠夫的市侩恶心，贾雨村的恩将仇报，这份善良如此可贵，让我们对她肃然起敬。
为什么《水浒传》中的宋江最后能成为梁山之主？就是他不管亲疏，不管地位，总在人落难的时候慷慨解囊，像“及时雨”一样给你帮助，给你感动，所以才得到梁山兄弟死心塌地的拥戴。人和人的相处有时就这么简单，给他人温暖，远胜过机关算尽。
走进文学，我们看到了人性的冷漠和温暖。回归社会，我们一次次看到同样的冷漠和温暖，但我们仍然坚信，炎凉的世态，冷漠的人性，终究不能将善良带来的温暖压制，因为当我们目睹无数黑暗和冰冷后，我们多么期望有更多善良和无私，温暖我们的社会，更会尽自己所能，激活我们本来就有的善良，把我们的世界装扮得更美好。
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