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亚里士多德，古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家之一，希腊哲学的集大成者。
他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
后人称他为“最博学的人”，作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是"古代的黑格尔"。
亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律
他认为人有三种灵魂：理性灵魂、非理性灵魂和植物性灵魂。
理性灵魂：主要表现在思维、理解、判断等方面，是灵魂的理智部分，又称为理智灵魂，是最高级的灵魂。非理性灵魂：主要表现在本能、情感、欲望等方面，是灵魂的动物部分，又称为动物灵魂。植物灵魂：主要体现在有机体生长、营养、发育等生理方面，是灵魂的植物部分。人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
“我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯”。“心怀嫉妒的人,不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。——亚里士多德
希望今天的哲学思想可以带给你新的体验，也会带给你一些新的启迪。
羽毛相同的鸟，自会聚在一起。所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。教育的根是苦的，但其果实是甜的。智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。吠犬之用，胜于睡狮。吾爱吾师，吾更爱真理。一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。
11.“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。
12."存在""此在""生存"，存在之为存在，这个永远令人迷惑的问题，从自古被追问，今日还在追问，将来还会永远追问下去。
13.所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的,除了那些激动不安的灵魂。
14.然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。
15.我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。
16.慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸 ,庄重是自傲与顺从之间的中庸 ,谦谨是无耻与羞怯之间的中庸 ,文雅是滑稽与呆板之间的中庸 ,高尚是卑屈和顽强之间的中庸 ,娇柔是坚韧和病态之间的中庸。
17.邪恶将人聚于一处。
18.使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。
19.在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
20.人类是天生社会性的动物。
21.没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
22.总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。
23.卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。 卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。
24.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
25.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
26.放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。
27.没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
28.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
29.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
30.克服了恐惧的人才能获得真正的自由。
31.时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。
32.我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
33.教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
34.工作的目的便是获得空闲。
35.对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
36.幽默的秘诀是出人意料。
37.变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。
38.坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
39.“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”
40.会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。
41.人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。《政治学》
42.即使上帝也无法改变过去。
43.语言的准确性，是优良风格的基础。
44.运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
45.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
46.是朋友，就不会把秤放在他们中间。
47.我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。
48.挚友如异体同心。
49.善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。
50.好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
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