友情提示：本文共有 2243 个字，阅读大概需要 5 分钟。
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
《静夜思》、《将进酒》、《望庐山瀑布》、《蜀道难》……这些诗词，在李白的作品中，只是冰山一角。李白的名字，贯穿了我们整个学生生涯，只要有教科书的地方，往往都有他的名字。
对于他的作品，宋人甚至有专门的传记记载（如文莹《湘山野录》卷上），可见其作品有多受人欣赏。
李白生于701年，于762年去世。字太白，号“青莲居士”、“谪仙人”，是唐朝伟大的浪漫主义世人。就其开创意义以及艺术成就而言，在诗词界，李白可以说是享有极为崇高的地位。对于这位伟人，世人皆尊他为“诗仙”。但是鲜少有人知道，这位“仙”，其实也有极为接地气的地方。比如他曾经开创了骂人的最高境界。那么，这究竟是怎么一回事？
才华横溢 历史认可
要谈及此事，需从李白的生长环境及其性格开始谈起。关于李白的身份，流传的传说实在太多了。无论是家世、家族，或者是出生地，都没有明确的说法，故而一般都认为其故乡是巴西郡，即今天的四川盆地内。
根据《新唐书》内的记载，李白乃唐朝皇室先祖李暠的九世孙。按照这个记载，李白与李唐诸王属于一个宗族，是唐太宗李世民的同辈族弟。对于这一记载，不少人有所驳斥。因为李白好友为其立的墓碑上曾提起，李白是李建成的曾孙。
那么问题来了，李建成虽然育有六子，但是长子早逝，生于的五个儿子，也在玄武门之变时，被李世民斩草除根。李建成这个曾孙，莫非是从石头里蹦出来的？除此之外，在《旧唐书》内也有记载，李白之父李客为任城尉，祖上是西域胡人。
这些记载，真真假假，无法辨认。不过李白的才华，却是得到历史认可的。
据《上安州裴长史书》提及，李白5岁开始识字读书，到了15岁之时，李白已著有诗词歌赋多首。当时，李白的诗词歌赋，得到一些社会名流的推崇，因此，他得以开始从事社会干谒活动、接受道家思想的影响。
也许正是这些早年的经历，形成了李白傲岸不屈的性格。他以不世之才自居，认为自己终有一日会像姜尚辅佐明君、诸葛亮兴复汉室那般，成为明君身边的贤臣。而这种想法，也让他对那些靠着家族权势，享受高官厚禄的“官二代”、“富二代”们，表现出强烈的唾弃。
开元二十五年，李白移居东鲁，即现在的山东省一带。也是在东鲁，李白写下了一首流传千古的“骂人诗”。
只懂吸收 不分精糟
当时，由于李白居住的地方，离孔儒之乡曲阜极近，李白接触的圈子里，有着众多儒生。但是俗话说得好，林子大了什么鸟都有。在其接触的这些儒生里，有不少“鲁儒”。鲁儒是儒生中的一种，与其相对的是齐儒。
虽然二者皆为儒生，崇尚儒学，但齐儒大多与时俱进、懂得灵活运动自己所学，为社会做出贡献。而鲁儒则迂回腐朽，守着古人流传的死书，只知吸取，不分精华糟粕。
看到这，或许有人好奇。鲁儒的腐朽程度有多高？用汉朝时期的一位儒生叔孙通的事例来解释，就能看出。当时，叔孙通凤鸣，前往鲁地招揽儒生，希望与他们共同商议朝廷的礼节问题。
但是这些鲁儒，却对叔孙通表示，现在国家刚刚安定，战争中死去的将士还没安葬。如果此时大兴礼乐，等同于是自损名节。叔孙通无奈，只能回到齐地，招揽了几十名儒生，这才得以完成刘邦给自己布置的任务。
对于这种不懂变通的鲁儒，李白自然是抱着鄙弃的态度对待。而李白天性猖狂，言语轻佻的模样，更是受到当地不少鲁儒的指责。在那些鲁儒看来，李白虽然和他们一样，崇尚儒学。但是李白的一言一举，无一不在侮辱儒学。与他们相比，李白根本就是打着“儒生”的幌子，蹭儒家的热度，以此博得功名利禄。
李白的前半生顺风顺遂，受尽夸奖，压根没受过这种气，一起之下，大手一挥，写下了一首《嘲鲁儒》，开创了骂人的最高境界。这首诗究竟有多牛叉？为什么说它开创了骂人的最高境界？
诗词歌赋 最高境界
《嘲鲁儒》的内容，顾名思义就是嘲讽鲁儒的诗歌。“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。”
文中不乏“坠烟雾”等如形美景之词，更用一句“足著远游履，首戴方山巾”描绘出一个旅人的形象。然而，重点来了。
将这首诗翻译成白话文，意思是：鲁地那些老人们，张口闭口谈论《四书》、《五经》，即便已经到了白发苍苍的年龄，却只会摘抄书中字句。如果要让他们提供济世安民的国策，他们就如同被困在烟雾里一般，毫无方向可下手。
穿着远游用的鞋子，头上戴着方形头巾的，脚下的步子还没抬起，就已经掀起尘土。如今，秦朝的丞相李斯不重用儒生，他们也不是懂得灵活变通的儒生叔孙通，和我根本不是同流。连朝代适合什么样的形势都不懂，还是回到汶水边去种田吧。
白话文看着有些长，简单概括，就是骂鲁儒的无能，认为鲁儒虽然有着儒生的外表，却空有一副皮囊，与其在这丢人现眼，还不如回家种田。
区区几句话，不带丝毫脏字，就驳得鲁儒无话可说，可谓是骂人的最高境界。
结语：
除了李白的《嘲鲁儒》外，还有诗经中的《相鼠》、曹植为兄长写的《七步诗》、曹雪芹在红楼梦中的《红楼梦迎春的判词》等。这些讽刺诗将社会的人情世态，描写得淋漓尽致。
作诗者用一种高雅的方法，宣泄了自己的不满。偏偏被讥讽者很多时候，还得抱着享受的心情去看待。作诗者的这种做法，大概就是传说中的，“皮一下很开心”。
大家对李白这种“皮一下很开心”的做法是怎么看的呢？欢迎在评论区留言。
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《开创骂人的最高境界 你以为李白的这句诗是在夸人？错了！》，同时在此感谢原作者。
