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时值腊月初一,可以倒数春节的来临了。民间讲究“进入腊月就是年”,可见人们对于过年的欢欣鼓舞和期盼。年前年后也是众神下界享受香火的时节,尤其是对那些“俗事神”,大都也心存敬畏,并伺候香蜡纸炮为祭。“腊月里折根棍都有神”,今天我们就从“树神”开始说起。
民间对于认定的树神,准确的说是没有具体的人物所指的。因为大多数村庄都有山年岁的老树,而这些老树都会被周围的村民当作树神来敬奉;因此,树神绝不是单一的就一个树神,可能一些村庄供奉的是老槐树,也可能一些村庄供奉的是老桑树。这样说来,要讲解“树神”相关的文化,那就还需要从原始的自然崇拜讲起,古人认为大树为“天地通道”,也就是联系天地的梯子,这在《山海经》中关于“建木(一种树)”的描写叙述中有记载;同时在《淮南子》中也记载了一种叫“若木”的神树。人们对天地祭拜,树作为“传达通道”,定然也会有同样的配享。
另外在远古时候,人们认为万物皆有灵,而树龄长的老树,就会有神灵在这上面住,同时树也可自己修炼成精、成神;当然这个说法显然是超级迷信的。但迷信与否,却是阻挡不住民间对这个观点的虔诚,试看一些过年时候的或村寨、或路旁边的老树,经常会有民众上香敬拜的。所以说,民间信奉的“树神”,实际上就是这棵树上或有住着“神灵”,或因年岁长久而有灵性。
再一种分析,但凡人类生活区的老树,应该都是先人所植;慎终追远的家族理念,使人们在逢年过节时都会怀念祭祀先祖。然而时光飞逝,转眼就是数世上百年,老宅已经倒塌翻盖,先祖能留下的都在岁月的摧败中消失殆尽。那么后辈与先祖可亲近的,就只能是屋后的那株梓树,还有祠堂前的那棵老榆树。这样的情况下,人们敬奉的树神,可以说就是自家祖先本身,只不过这个本身是种寄托吧。
以上都是没有具体名姓的“树神”,其实在古代的一些志怪小说中,如《搜神记》里,就有记载了一个叫“黄祖”的树神,兴云降雨,解救百姓饥困的故事。其他如被认定为“神树”的,比较著名的就是楷树(植于孔子坟前),模树(传说是植于周公坟前)等。这些神树,基本就是“树神”本身了。腊月了,念家的人开始计算了归期,你家乡是否也有那么一棵古树?他有怎样的传说呢
(本号,腊月每日一位神仙讲解)
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