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《论语》是一部经典的著作，学习《论语》也有很多种方法，感觉深奥难懂的，可以先放到一边，先读自己可以理解的！
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》 《颂》各得其所。”
孔子说：“我从卫国回到鲁国。乐才得到整理，《雅》乐和《颂》乐各自有了它们应有的位置。”
孔子在鲁哀公十一年冬天从卫国返回鲁国，这时的孔子已经六十八岁，《雅》和《颂》不但是《诗经》里两类不同的诗的名称，还是两类不同的乐曲的名称，孔子为其整理、正音，留下了千古绝唱！如果没有了音乐的滋养，那生活会少多少乐趣呢？
子曰：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
孔子说：“先学习礼乐而后做官的，是原来没有爵禄的平民；先当了官再学习礼乐的，是原来就有爵禄的君子。如果选用人才，那我主张任用先学习礼乐然后做事的人。”
这一段话记录了孔子对于人才任用的观点。“先进”指先学习礼乐然后做官的人，这一类人是通过自己的努力，先学礼乐，学到了做官的本事，才能当官；“后进”指先当了官，再学习礼乐，直接继承了父亲的官职和爵位，放到现在来说就是没有太多的技术含量，只不过是因为出身好。
鲁国公的大臣孟僖子有两个儿子，长子孟僖子直接继承了父亲的官职和爵位，次子南容则成了孔子门下的弟子，他必须先学习礼乐，让自己具备了当官的水平，才能有希望得到官职。放到今天来说，就是只拼自己的实力，不拼爹，不拼背景！
这样看来，孔子主张任用后者也是在情理之中了。
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子也乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛问怎样才是君子。孔子说：“君子不忧愁，不畏惧。”司马牛说：“不忧愁，不畏惧，这就可以称为君子了吗？”内心自省而问心无愧，还有什么忧愁和畏惧呢？
当一个人的内心在自我反省时依然没有波澜，可以认真地审视自己而没有愧疚，内心平静且强大，这就是一个人最好的状态吧！不忧愁，并不是说不为将来打算，而是为将来的生活努力之后，对于自己无法控制的事情能欣然接受，这就需要我们有能力去划分自己可以掌控和无法掌控的事情，对于前者，我们拼尽全力，不留遗憾；对于后者，我们以一颗平常心去对待，不抗拒，不逃避，内心温柔而坚定，让自己的每一天都被汗水和努力浸透，对于没有到来的日子，又有什么可以畏惧的呢？
《论语》需要用心去体会、理解，与自己的生活联系起来，慢慢地方能吸收其精华，愿我们都可以不辜负孔夫子的良苦用心，好好学习这部经典，让它为我们所用，护我们一生周全！
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