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导语：
“难舍的你，害羞的女孩，就象一阵清香萦绕在我的心怀。栀子花开，如此可爱，挥挥手告别欢乐和无奈”……这首《栀子花开》，唱出了初恋的忧伤和芬芳。
栀子花叶四季常绿，花六瓣平铺，花色洁白清丽，花香清新，沁人心脾。它的花期很长，从春天到初夏次第开放，绿叶白花，格外秀雅，尤为特别的是它馥郁的香味。记得上学时，校园里有株栀子花，晚自习下课后常常趁着夜色摘下几片栀子花的花瓣，夹在日记本里制成标本。写日记时嗅一嗅余香，发一会儿遐思，便是琐碎平凡的日子，繁重学业压力下小小的诗意。
栀子不如海棠兰草常出现在诗文中，但它自有别样的幽香醉人；三位生于不同时代的文人在这芬芳中悠然神交，写下栀子花诗作，其人也如栀子，不矜贵，不矫情，一生豁达从容。
以生花妙笔，书写恬淡豁达的诗意人生——汪曾祺与《栀子花》
汪曾祺在《人间草木》一书里写了篇《栀子花》：
“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：＂去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！＂
初读这段话，觉得汪老可真敢写，在他眼里，香气浓郁花开热烈的栀子，活得那般随性洒脱：管你怎么评论，我就要香得肆意，美得自在，酣畅淋漓，好不痛快！汪老笔下的栀子花，似乎也如他一般豁达开朗，毫不矫情。
文如其人，汪曾祺被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”他一生博学多识，品格正直、爱好广泛，对生活始终充满热情。他的散文没有引经据典的洋洋洒洒，也从不煞费苦心要弘扬精神说明道理；从不追求高深的主旨寓意，也摒弃了一切虚假空洞的口号，行文自然，如同坐在红泥小火炉旁与你悄然夜话一般，总是平淡质朴，娓娓道来。
哲学家周国平说过：“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情。终于成一无所用之人，却因此活的有滋有味。”读汪曾祺的文章，就感觉他将种种无用之事写得活色生香，灵动神妙。在他的作品中草木花树、白茶粥饭、寻常器具皆是题材，各种细小琐屑的事物都富有情趣和诗意。他用生花妙笔，将庸常日子写得万般滋味，观其一生亦是如此。
汪曾祺生于乱世，在西南联大求学时，敌机随时轰炸，师生们一听到警报就要准备逃命，生命安全没有任何保证。在这样令人忧虑又无奈的境况里，汪老还是能发现生活的乐趣：
学生们若只听闻预警警报声响，也不心急，男生拿着预先准备好的吃食、书本等，在教学楼或宿舍楼下等着心仪的女同学。虽然大家都知道不会有什么生命危险，但总归在这种“逃亡”的气氛下携手同行，多少有点罗曼蒂克的韵味。但这种成双作对并不是固定的，有时等着等着，可能便会发现前几天还跟自己成双作对之人，身边已另有他人，于是便有一被甩才子发出感叹：“人生几何？恋爱三角。”
身处战火纷飞的苦难之中，却能大谈八卦之事，这样的豁达与乐观实在让人叹服。
汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折，无论是战争岁月的颠沛流离，还是和平年代的不公正待遇，都不曾让他失意沉沦、怨天尤人，他始终保持平静旷达的心态，虔诚挚爱着中国传统和民族文化，书写着恬淡愉悦的诗意人生。
不论身处何等境地，汪曾祺始终乐观、开朗、坚韧，一如栀子四季常青，生机勃发。
学养深厚、品性高洁——“吴派”书画大师沈周与《栀子花诗》
栀子花诗
沈周
雪魄冰花凉气清，
曲阑深处艳精神。
一钩新月风牵影，
暗送娇香入画庭。
这是明代绘画大师沈周的栀子花诗，全诗浅显易懂，前二句有实有虚，“雪魄冰花”喻其形质，盛放在炎热的夏季，洁白无暇，观之清爽；“艳精神”三字，写出了栀子花热烈奔放的生命力。“艳”的是热烈的姿态和浓郁的香气，于淡雅无声中流露出生命的奔放、韧性与生机，引人注目。
三四句赋予了栀子花以灵魂，当明月初升之时，诗人正在房间里吟诗作画，冰雪聪颖的栀子似乎有灵气，借着一缕清风登堂入室，沁入诗人心底，弥漫于庭院曲栏，香了整个夏日。
沈周这位绘画大师的身上，也充满了文人的骨气和精神。他生于明代中期，朝堂专制严苛，加上宦官奸臣当道，沈周不愿与之同流合污，一生不曾科举入仕，而是将人生志向和政治雄略寄托于画笔中，潜心研学，吟诗作画，追求精神上的自由。
他的画笔墨率真，灵动潇洒与沉穆深厚相结合，既以山水画著称，又是写意花鸟画的开拓者，是吴门画家艺术观和人生观的指导者，明代中期文人画“吴派”的领袖，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。
沈周不仅是承前启后的艺术大家，更是学养深厚、品格高尚的中国文人楷模。他继承了儒学深厚的祖风，宽厚豁达，有儒学大家之风。对父母克尽孝道，对老师敬重有加，对朋友诚挚纯真。
平日里沈周隐居在吴县农村，读书作画，村民们凡有困难的，他都慷慨相助。遇到天寒雨雪，看到村中谁家烟囱不冒烟，已经穷困得无法生火做饭了，就派仆人送去粮食，曰：“吾不能独饱也。”
据说当时他画名大盛，民间有很多人模仿他的画以求赚钱，但他毫不介意或追究。有一次，有个卖画为生的寒士，因为老母生病，生活穷困，就临摹了一幅沈周的画，拿来请他题上几个字，以求多卖些钱为母亲治病。沈周出于对他的同情，欣然应允，还帮他把画补笔润色，再题款加上图章。后来那人用卖画的钱解决了家里的困难，因此对沈周倍加感激和崇敬。
沈周交友广泛、谦和有礼，无论朝堂重臣还是山野农夫，都为沈周待人之道深深折服。时人与之相交，不仅是喜爱沈周的文才书画，更仰慕沈周的高尚人品。
刚直峻切、固守信念——刘禹锡《和令狐相公咏栀子花》
和令狐相公咏栀子花
刘禹锡
蜀国花已尽，越桃今已开。
色疑琼树倚，香似玉京来。
且赏同心处，那忧别叶催。
佳人如拟咏，何必待寒梅。
有“诗豪”之称的刘禹锡也有一首咏栀子花的诗，是给好朋友令狐楚的和诗。
刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利。栀子花盛开在初夏，此时春花大多已经凋零，因此才有“花已尽”一说。三、四句用传说中的白色仙树来形容栀子花的洁白高雅、超凡绝尘，用神话中天上宫殿的香气来形容栀子花的浓郁芬芳，这是诗人的神思妙绝。
“且赏同心处，那忧别叶催。”“同心”指的是相知交心，指刘禹锡与友人相知相交，兴趣相投，“那忧别叶催”语义双关，表面上指的是不用对别的叶片生长催花落而产生忧愁，其实蕴含了任何人都无法撩拨离间我们的真挚友情之意。
“佳人如拟咏，何必待寒梅。”“佳人”在这里并非指的美人，而是君子贤士，意思是如果想吟诗作赋赞颂君子高雅的气度，不必等到寒梅盛开，洁白芬芳的栀子花便是花之君子。诗人借用栀子花的同心之意，来表达两人相交知心的深厚真挚的友情，也在赞美好朋友的品性如栀子一般高洁芬芳。
与品行高尚之人脾性相投，刘禹锡一生也如他称颂的栀子花一样豁达高洁。他生于唐朝中期，从小勤奋好学，饱读诗书，十九岁时游学洛阳、长安，已经颇有诗名。刘禹锡的作品里，哲人的睿智和文人的真性情相互交融，既充盈着浪漫才情又颇具雄直气势，这与他救国济世的人生理想有关联。
唐朝后期藩镇割据，安史之乱后形势日益严峻。刘禹锡青年入仕，怀着对家国民生的忧虑和革除弊政的政治热情，对朝廷中宦官当道的黑暗多有不满，力图改革。顺宗继位后亲近朝中致力改革的大臣，刘禹锡看到了希望，和柳宗元一道成为革新派的核心人物。
但由于改革触犯了藩镇和宦官的利益，在各种保守势力疯狂抵制下，很快宣告失败。“八司马事件”之后，刘禹锡先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。即使遭逢厄运，刘禹锡也并未沉沦，从他那时的诗作中既能看到对当朝权贵的隐隐批判，又能感受到不甘屈从权势的雄心。
刘禹锡性格倔强、刚毅豪猛，积极在社会中实现人生理想，虽与沈周的淡泊名利、不涉政治不同，但他们刚直峻切、固守信念的高洁品性是一样的。
结语：
栀子花开半夏，枝叶常青，生命力旺盛；这几位钟爱栀子神韵的文人，无论是汪曾祺还是沈周、刘禹锡，俱是风骨铮铮，洒脱随意，有坚定的信念和正直的品格，不为自身境遇失意黯然，心性豁达而常乐。
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