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俗语：超出三界外，不在五行中，说的是啥？
佛教起源于古印度，由乔达摩悉达多所创，距今已有两千五百多年的历史。佛教传入我国的确切年代至今还无定论，说法很多，最广泛的一个说法是在东汉永平十年，汉明帝派遣使者到西域广求佛像及经典，并在河南洛阳建立了第一座官办寺庙——白马寺。
佛教传入中国后，对中国人的思想意识、民族关系、文化艺术等多方面产生了深刻的印象。它在南北朝时尤为的盛行，而唐朝时期的鉴真东渡、玄奘西游则是使佛教在我国的历史上更加的出名。
虽然说佛教属于外来教，但是它在国人心中的地位和占据的分量一旦都不比我们的本土教——道教低。
笔者今天要为各位介绍的这句俗语就是跟佛学有点关系的，它就是：“超出三界外，不在五行中”，我们一起来看看吧。
说到这句俗语，很多或许会感到有些陌生。毕竟这句俗语出现在我们日常生活中的几率很低，我们都是身在尘世之中，超脱万物的境界很少人能感悟到。不过呢，若是仔细想想与这句俗语表达相似的句子我们是见过的。
相信很多人都看过《西游记》吧，作为我国古代的四大名著之一，它在国人心中的地位还是很高的。而在《西游记》中，有一个情节就是美猴王被勾魂到幽冥殿中，被告知自己的寿元已尽。但猴王是什么样的存在，他告诉十殿阎王，他如今修仙得道，当与天同寿，超升三界之外，跳出五行之中。
孙悟空说自己是“超出三界外，不在五行中”，那么这究竟是什么意思呢？我们接着往下看。
首先我们先来说说这“三界”。“三界”这个词最多是用于佛家语的，它是一切有情动物生死往来的世界，又被称为是果报处。三界具体指的就是众生所居住的欲界、色界、无色界。
欲界，共有六天，自人畜所居住的四大洲，下至无间地狱都属于这个范畴。此六欲天有人的口舌之欲，男女之欲，乃至五欲之乐。色界，共有十八天，这里没有男女、口食之欲，从初禅天到四禅天，没有女子只有男神，宫殿高大皆由净色化身。无色界，四天，从空无边处天到非想非非想处天，单具四心而无四质。
我们再来看看五行吧。五行原本是中国古代哲学的概念，是中国古代道教哲学的一种系统观，五行学说最早出现在黄教和道教的学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化的关系。
我们的古人们把宇宙万物化分为五种性质的事物，也就是分成了木、火、土、金、水五大类。这五行不但有各自的本质特征而且相互之间还有生成和克制等关系，从而构建了万物及其运动变化。
所以“超出三界外，不在五行中”这句话就可以理解为：离开了三界便不再受到这个世界的束缚了，也就是超出了世间的生死轮回。如果身处于五行中的任何一行，就会被五行相生相克所牵制，也就是说，人若在五行之中那便是身不由己的。所以不在五行之中就是达到了一种极度自由的境界，不单单是肉体乃至精神世界都处在一种超然的状态之中。
人活于尘世之中，在这滚滚红尘中历经风霜，我们不可能做到真正的心无外物、毫无牵绊的活着。我们会为了世俗的小事儿烦恼、高兴，我们有着剪不断理还乱的愁思，我们有着紧紧牵扯着我们的羁绊……
我们老祖宗总结的这句俗语“超出三界外，不在五行中”，表达了超凡脱俗、不受世俗的污染和拘束的理想型信念。
各位觉得这句俗语有道理吗？
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