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孟子，名珂，是我国战国时期儒家代表人物，著名的思想家，教育家。著有记录孟子及其弟子言行的《孟子》一书，他继承并发扬了孔子的思想，元朝时孟子被加封为“亚圣公”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子合称为“孔孟”，地位仅次于孔子。
穷则独善其身，达则兼善天下。
穷困潦倒时要洁身自好，注重个人品德修养；显达时，要心怀天下，造福社会。
易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
易：芟除草木，这里是耕种的意思。让百姓种好他们的地，减轻他们的赋税，就可以使百姓富足。
独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
只有那些远臣庶子，因为他们事事都要担心警惕，忧虑祸患深远，所以才能通达事理。
天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？
整个天下掉进水里，用"道"去救助它；嫂子掉进水里，用手救助她。您难道要我用手去救助天下吗？
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
孝敬自己的长辈，进而推广到孝敬他人的长辈，疼爱自己的子女，进而扩大到疼爱别人的子女，（做到这样）天下就很容易治理了。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
孔子登上东山就觉得鲁国小了，登上泰山就觉得天下小了，所以观看过大海的人难以被一般的水吸引，在圣人门下游学过的人难以被一般的学说吸引。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。
这种气，最宏大，最刚强，用正直来培养而不要妨害它，就会充满于天地之间。这种气，要跟义和道相配合，如果不这样，就会虚弱无力。
是焉得为大丈夫乎？居天下之广居立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。
这个怎么能算大丈夫呢？住在天下宽敞的住宅，站在天下正确的位置，走在天下宽广的大路上。得志的时候和百姓一起沿着大道前进，不得志的时候独自坚持原则。
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