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登山是很多人都喜欢的一种运动，不仅可以锻炼身体，还可以修身养性。诗人们更是喜欢登山，也留下了很多关于登山的不朽诗篇。先秦的宋玉就曾赋诗，“萧瑟兮草木摇落而变衰，登山临水兮送将归。”柳永还评价宋玉，“当时宋玉悲感，向此临水与登山。”
李商隐也喜欢爬山，秋高气爽时，约三五好友，携带一壶美酒登高望远，不仅心情开朗，还诗兴大发。有一次他登上了乐游原，虽然地势不高，还是很兴奋，挥笔就写下了名篇《登乐游原》，“夕阳无限好，只是近黄昏。”可是李商隐多数时候心情很沉闷，比如下面这首诗也是描写登山，却意境大不相同。
北青萝 唐代：李商隐
残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
注释：
1、青萝：一种攀生在石崖上的植物，此处代指山。
2、崦（yān）：即“崦嵫（zī）”， 山名，在甘肃。古时常用来指太阳落山的地方。
3、初夜：黄昏。磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。
李商隐一生很凄苦，漂泊的生活，孤独的处境，他感到虽然身处滚滚红尘，自己却非常地不幸。他不禁怀疑自己的人生道路是否走错了，甚至不相信自己当初的很多选择。诗人变得很迷茫，也感到很孤寂，迫切需要找一块清静的地方反思一下。
首联写诗人寻访僧人时所见所闻，红日西沉，诗人进入山中拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。诗人正逢生活清苦、亲朋离散，清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛便有了精神交流的契机。
颔联写寻访路径和沿途景物。“落叶人何在，寒云路几层”， 林木密集，僧人幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，也是诗人探访的目的。诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，“寒云路几层”，言筒意丰，蕴藏极富，堪称妙笔，不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏艰辛追寻禅理的热切。
“独敲初夜磐，闲倚一枝藤”，夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经，诗人站在茅屋外边，耳听清脆磐声，眼望辽阔星辰，深感山中的静谧与佛家的安详。一个“闲”字表现出对红尘物欲的否定，显出诗人希望从中得到解脱，抛却爱憎，让内心宁静。
僧人佛事已毕，诗人走进茅屋与之交谈。“闲倚一枝藤”五个字内蕴丰富，生活之清苦可以想见。尾联写诗人收获的启迪，“世界微尘里，吾宁爱与憎。”大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠于爱憎。
综观此诗，语言凝练，层次清晰，先写出访，次写途中，再写遇僧，最后写诗人访僧悟出禅理。全诗表达了一种不畏艰辛、淡泊荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟。
其实李商隐的悟禅与王维的参禅还是有区别的，王维一生虽然也是坎坷，毕竟富贵的日子多一些，晚年时自己主动厌倦仕途，才一心向佛。而李商隐是郁郁不得志，被迫寻求精神解脱，不得已才在极度彷徨的时候登山寻僧。虽然诗人也感受到了“世界微尘里，吾宁爱与憎”，不过也只是一种暂时的超脱。
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