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#国学#说到道家文化,我们都以道德经为主流,或者以庄子的书本以借鉴,殊不知文字已经普及到了幼儿园和农村了,我们是日用而不知,无论是道德经还是庄子儒家的书无非都是明理,而文字不同,除了明理而且具象、抽象、形象三者全部达到,甚至超过书本。
我们闲话不多说,进入主题:道家文化其实就是这么一个道字,懂了这个,基本把道家文化诠释完了,剩下的就是身体力行,实证实修而已,什么叫道:一句话就是宇宙的本来面目,其实就这么简单,后面全是注解,包括道德经都是一样,看这个道字就非常有意思,里面是个首下面是个走字底,好像是个人在看着前面在走路,文字表面上是这个意思对吧?从甲骨文金文就是这样子的描述的!
我在看这个汉字道:更有意思,把它看成两点叫阴爻,下面一横是阳爻,叫一阴一阳之谓道,我们易经还是那些老师都是这样说的对吧,其实也对,都是在注解这个道字而已!我们在说文解字里面,许慎说,叫:行之所达,面之所向对吧,从这个道字就可以看出一般,就是这个意思,但是也是从另一个角度注解道字。
其实这个道字,从甲骨文金文到汉字只是形状变了,但是意义、表达、文化诠释都是一样的,关键在于你自己如何注解,从甲骨文金文的一个人或者脑袋看着前方,到汉字的自己运作模式到都是一样的,宇宙大自然是不是这样?就连道德经满书都在注解这个道字。
其实说白了道字就是三句话:宇宙的本来面目就是道。那么它是如何表现的呢?第二句:一阴一阳谓之道,道就是阴阳的变化,易经就是这样描述道的特点的。第三句来了,它的运行模式就是按照自己的状态循环往复,它谁都不理你,该干嘛干嘛,许慎说的行之所达,面之所向,它的头看着前方自己在运行。
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