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管仲名夷吾，字仲，谥号敬，故又称管敬仲，春秋时代著名的政治家、思想家、管仲学派的创始人。春秋初期颍上人，姬姓之后，祖上为贵族，到管仲时已失去贵族身份。《管子》是我国古老的先秦时代的一部重要典籍，是管仲学派的一部作品总集。
1、和民一众，不知法不可。
出自先秦《管子·七法》。和，使团结。和民一众，使老百姓万众一心。不可，不能。如果使民众团结一心，那么不知道法令之下还有什么事情不可做到。这句话说明法令须在万民认可的情况下才能发挥其巨大的作用。
2、不法法，则事毋常；法不法，则令不行。
出自先秦《管子·法法》。不法法，不制定法律而谈执法。则，那么。毋，不。常，常规、标准。法不法，制定了法律而不依法执法。行，推行。不先制定法律而空谈执法，那么遇事执法就没标准；有法不依，那么法令就没作用，根本推行不了。这句话说明立法与执法二者都很重要的道理，强调治国要先立法，然后要严格依法行事。
3、治国常富，而乱国必贫。
出自先秦《管子·治国》。治国，治理得好的国家。乱国，治理得不好的国家。国家治理得好，自然太平无事，生产发展，社会安宁，国家与人民自然都会富足；反之，天下纷纷扰扰，不得太平，生产如何能发展，社会如何能进步，国家与人民必然贫困。
4、进退无仪，则政令不行。
出自先秦《管子·形势解》。进退，指一切行动。仪，礼仪。则，那么。行，推行。行动不符合礼仪，那么政令就难以推行开来。这句话说明统治者要为民作表率，一切行动都要带头遵守礼仪规范。这样，上行下效，政令才能推行开去。
5、明必死之路，开必得之门。
出自先秦《管子·牧民》。这句话说明严刑重赏的重要性。前句言严格执行刑罚，让老百姓有所畏惧；后句言严格信守奖赏制度，使老百姓一心向善。
6、禁胜于身，则令行于民。
出自先秦《管子·法法》。禁，禁令。胜于，战胜于。身，自身，指统治者自己。则，那么。令，政令、法令。行，通行、推行。统治者自己严格遵守法律规范，那么法令才能推行到老百姓。这句话说明统治者率先垂范的重要性。
7、令重于宝，社稷先于亲戚。
出自先秦《管子·法法》。令，法令、法律制度。社稷，国家。法令重于宝贝，国家利益先于亲戚私谊。这句话说明法令与法律制度对于治国安邦的重要性，阐明了在执法过程中要坚持国家利益重于一切的原则。
8、凡治国之道，必先富民。
出自先秦《管子·治国》。治理国家的根本，必须先使百姓富裕起来。
9、国有四维，……一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。
出自先秦《管子·牧民》。一个国家立国的根基有四个：礼、义、廉、耻。有礼，人们就不会超越应守的规矩；有义，就不会妄自尊大；有廉，就不会掩饰过错；有耻，就不会屈从坏人。
10、故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授与重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。
出自先秦《管子·形势》。所以，在一个国家里，对于德义没有显露于朝廷的人，不可授予尊贵的爵位；对于功业没有表现于全国的人，不可给予优厚的俸禄；对于主事没有取信于人民的人，就不能让他做大官。
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