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道德经第十一章中写到：“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”
道德经第十一章中写道：“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”
老子以陶器和房屋做比喻，告诉人们：和泥制作陶器，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有了房屋的作用，所以，人们建了“有”，而“无”在发挥价值。
有句话说得好——看不见的东西往往比看得见的东西更重要。
比如，制作一个碗，做的是碗的壁，盖房子，其实也是垒的四周的墙壁。但我们使用的不是碗壁和墙壁，而是里面那个看不见、无形的东西——空间。
器皿的作用正在于盛装物品；房屋的作用正在于供人居住。
看似无用的东西，往往有大用处，正如庄子所说：无用之用，方为大用。
疫情期间，我们工作生活的节奏慢了下来，这段时间不妨运用这种无用的心态。
学会去交一个无用的朋友，寻找到一个无用的爱好，去一个永远成不了景点的地方旅游，收藏一个不会保值的旧东西，没有回报和好处的帮助人，像陪孩子那样陪父母看电视，钻研一些无用的课题。
做这些看似无用的事情，其实潜在地培养了我们接受无用的心态。
当前，信息迅速更换，产品快速迭代，生活繁忙，关系网络像锁链牢牢捆住着每个人。正应了那句话——人生而自由却无往不在枷锁之中。
拥有无用的心态，或许是最有用的，说不定就是解锁之钥，使我们能从”枷锁“中脱身出来。即便不能”解锁“，至少我们自由支配了自己的时间，度过了一段轻松的时光。
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